Alam Sukhavati Adalah Yang Terunggul

Di tempat mana Ajaran Buddha berkembang maka tempat tersebut memiliki berkah.
Tempat yang paling berjaya adalah Alam Sukhavati. Bagaimana kita bisa mengetahui Alam Sukhavati merupakan tempat yang paling berjaya?. Para Buddha di sepuluh penjuru serentak memujinya, hal ini tercantum di “Amitabha Sutra” kita melihat bahwa para Buddha di enam penjuru serentak memberi pujian, dan di dalam “Sutra Usia Tanpa Batas” kita melihat bahwa para Buddha di sepuluh penjuru serentak memberi pujian.

“Sutra Intan” menyebutkan bahwa “Para Buddha Tathagata berkata dengan sejujurnya dan tidak berdusta”, bolehkah anda tidak percaya? Maka itu tidak yakin pada Buddha, ini dikarenakan rintangan karma terlampau berat.

Kita harus jelas bahwa keyakinan kita tidak tahan uji. Begitu ketenaran dan keuntungan, lima nafsu keinginan (harta, rupa, ketenaran, makanan, tidur) dan enam objek (rupa, suara, bau-bauan, rasa, sentuhan, bentuk-bentuk pikiran) hadir di depan mata, keyakinannya langsung goyah, Buddha pun dilupakannya, ini bukanlah keyakinan benar.

Dari mana keyakinan benar berasal? Bagi orang awam umumnya harus membangun keyakinan hati dari belajar ajaran sutra. Hanya dengan belajar ajaran sutra, perlahan-lahan dapat memahami kebenaran dari alam semesta dan kehidupan manusia, setelah memahaminya barulah sanggup melepaskan kemelekatan.

Dengan demikian barulah dapat membangkitkan keyakinan benar, apa alasannya? Oleh karena anda mengamalkannya dengan serius. Kita melihat isi Tripitaka begitu tebal, apakah saya sanggup membacanya sampai habis?

Saya pernah berdiskusi dengan banyak praktisi pemula, ketika menyinggung hal di atas, mereka menggelengkan kepala, mustahil dapat membaca keseluruhan isi Tripitaka.

Maka itu dari sekian banyak sutra Buddha, kita pilih satu judul saja sudah cukup, mendalaminya hingga menemukan kembali jiwa sejati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 Juli 2010

我們要肯定，有佛法的地方是有福的。佛法最盛的地方是極樂世界。怎麼知道它最盛？十方諸佛都讚歎，我們在《彌陀經》上看到六方佛讚歎，在《無量壽經》上看到十方佛讚歎。佛所說的話決定不會是妄語，決定不會是綺語，《金剛經》上說的，「諸佛如來是真語者，實語者，不誑語者，不妄語者」，你能不信嗎？所以不信佛，這個業障很重。我們自己要清楚，我們信佛，我們這個信，古人講的露水道心，禁不起考驗的。名聞利養、五欲六塵現前，他就不信，佛就忘掉了，這不是真信。真信從哪裡來？我們一般普通的人，不是上根利智，一般普通的人，我們的信心要靠經教來建立。只有通過學習經教，慢慢的把宇宙人生這些真相，佛家講的性相理事因果，搞清楚、搞明白了，你就真放下。那個時候叫真信，為什麼？你真幹了。我們看到佛家《大藏經》那麼多，我這一生能念得完嗎？我接觸過很多初學的人，談到這個地方，他就搖頭，我做不到。我們如何幫助他？幫助他要有智慧，還得有經驗。我們學了這麼多年，半個世紀多了，知道一即一切、一切即一，佛教這麼多經典，任何一部就行了。找一部簡單的，文字少的，一部經，一部經就能幫助你明心見性。那介紹哪一部？你得要觀機，眾生根性不相同。一般普通的人，能普遍契大眾機的。

文摘恭錄 — 淨土大經解演義　　（第七十八集）　　2010/7/13

dicopas dari status: https://www.facebook.com/tekadagung/photos/a.1121355018027864/1141828492647183/?type=3&theater